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垂仁天皇は大和国纏向宮で国を治めていましたが、ある時「私の為に誰か常世国へ不老不死の霊菓、非時香菓（ときじのかぐのみ）をさがしに行ってくれる者はいないか」と尋ねました。　この大役を田道間守が命を受け、その後十年後に無事大命を果たし帰国してきましたが、すでに垂仁天皇はその前年なくなっており、「陛下の生前に持ち帰ることができず、私の罪は正に死にあたいする。先帝のあとをしたってお供しましょう」と言って陵の前に穴を掘って入り、天を仰いで忠誠を誓い自ら殉じてしまいました。 田道間守の持ち帰った非時香菓は、その後、田道間花といわれ省略されて「たちばな」となり、橘と書くようになりました。　その後橘が伝来した土地として、橘を「キツ」と読み現在の「木津」に至っています。

木津から網野へ出る道に引原峠があり、昔は大木が茂って昼でも暗い山道でした。　ここに人を化かす古狸がいて「引原ごんすけ」と呼ばれておりました。　お祭りなどの帰りに持っていたごちそうを食い荒らされたり、風呂を浴びていたらそれは小川の水たまりだったなど、そんな事件が村人たちの間でよく聞かれたものでした。　そこで新庄や今井などの村人が狸の悪さを封じるため、石地蔵を建立して僧の読経をいただいたところ、ごんすけは姿を消しました。 その後、隣村の塩江の五石の山へ移ったごんすけは、嵐の夜に浜辺のあちらこちらで火を燃やし、沖を通る舟をおびき寄せては難破させ、食糧や積荷を奪ったりしました。　地元の人たちは海上がよく見渡せる峠に大きな石地蔵を建立し、偉いお坊さんを招いて狸封じのお経をいただきました。　その法力によってごんすけはそこにもいられず、但馬の山へと退散してそちらにに棲みつきました。 そんなある日、木こりがたき火をしていると、見知らぬお婆さんがやって来て「ちょいとあたらせてくんさらんか」と言いました。　よく見るとお婆さんの後ろに尾が見えます。　木こりは「さてはこいつだな、近頃うわさの古狸めは」とそこにあった燃えさしの丸太をつかんで打ちたたき、とうとうごんすけを退治してしまいました。　これが「引原ごんすけ」の最期でした。